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古籍版本的鑒別: 其一、依據(jù)版本的牌記、木記、條記; 其二、依據(jù)原書(shū)序跋; 其三、依后人題跋識(shí)語(yǔ)、名家藏章; 其四、依書(shū)中諱字; 其五、依書(shū)名冠詞版本; 其六、依據(jù)書(shū)籍用紙來(lái)。 近年來(lái),我國(guó)各古書(shū)市場(chǎng)業(yè)績(jī)均創(chuàng)歷史新高。經(jīng)北京德寶的一本81頁(yè)的宋版書(shū)《南岳稿》,曾以440萬(wàn)元的高價(jià)成交,每頁(yè)書(shū)稿甚至貴比黃金。明錫山安國(guó)銅活字印本唐顏真卿撰《顏魯公文集》在中國(guó)嘉德2008年秋季會(huì)上以268.8萬(wàn)元高價(jià)成交,像這樣的整部明代銅活字本在流通市場(chǎng)上出現(xiàn),極為罕見(jiàn)。
古籍版本是知識(shí)的載體,是文化的結(jié)晶,是可供賞鑒的歷史文物。古籍版本的魅力,內(nèi)容自不待言,從形式上看便妙趣無(wú)窮。一些法書(shū)名家寫(xiě)刻的本子無(wú)疑是精美的書(shū)法藝術(shù)。古籍版本追求印刷工整,加上紙墨精良,是字字分明、頁(yè)頁(yè)生輝。倘是原版初印。展卷更覺(jué)心曠神怡。古籍版本的古色古香隨時(shí)有所不同,如宋刻墨色香淡,至今將宋版書(shū)打開(kāi)仍有香氣,而元代用墨多不如宋。明清甚至用調(diào)和之墨,當(dāng)然,也有刻印皆佳者。一些古籍善本雕刻精致細(xì)膩,設(shè)色沉穆古雅,散發(fā)出濃郁藝術(shù)氣息。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書(shū),沒(méi)有線裝書(shū),無(wú)處看線裝書(shū),不會(huì)看線裝書(shū),那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書(shū)家認(rèn)為,藏書(shū)是中國(guó)正統(tǒng)的收藏門(mén)類,是一切收藏的起源。從古代來(lái)說(shuō),河南安陽(yáng)小屯出土的甲骨文就是“圖書(shū)”收集早的佐證。通過(guò)對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀,可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國(guó)家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載,是官家檔案;從形式上看,甲骨用于占卜,一般人不能用,這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。