信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項(xiàng)，往往附著在書(shū)畫(huà)或古籍文獻(xiàn)中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因?yàn)樾旁鄬俪吆捕毯?jiǎn)，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說(shuō)法，不僅與占藝壇主流的書(shū)畫(huà)作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來(lái)，且藝術(shù)性不強(qiáng)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)能夠進(jìn)入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場(chǎng)默默無(wú)聞的配角。

讀原始信札遠(yuǎn)比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說(shuō)他人所作的傳記。因?yàn)樗惺芳叶贾匾暿衷际妨?。這就是信札的文獻(xiàn)價(jià)值，如果作者系書(shū)畫(huà)家，其書(shū)法還具有藝術(shù)價(jià)值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時(shí)代其他大的紙質(zhì)品就沒(méi)有這么幸運(yùn)。小有小的好處，不但精致且利于傳承。

名人信札文化內(nèi)涵豐富，首先是文獻(xiàn)價(jià)值，書(shū)信的內(nèi)容可做史料以供研究，是研究書(shū)信者的手資料。其次是歷史價(jià)值，不同朝代的前人信札，從各個(gè)方面體現(xiàn)了書(shū)信者當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)格和歷史信息。再次是手跡價(jià)值，這是信札實(shí)物才能體現(xiàn)出的價(jià)值，是和書(shū)信者最親密和接近的媒介。

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