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對景“對”是相對之意，又分“正對”與“互對”兩種，在視線的終點或軸線的一個端點設(shè)景稱為正對；在視點和視線的一端，或者在軸線的兩端設(shè)景稱為互對。園林中，或登上亭、臺、樓、閣，可觀賞堂

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理解包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境。外環(huán)境是遠(yuǎn)山近水、周邊視線等，內(nèi)環(huán)境指建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格，分析其存在的有利因素和不利因素，這是我們設(shè)計師撲捉靈感、

比如在日本，常見一些住宅只有4～5平米見方的狹小院落，卻營造得有石有草，有樹有水，甚至還設(shè)計成立體花園，體現(xiàn)出既精美、秀雅又豐富的景觀效果。私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括

比如在日本，常見一些住宅只有4～5平米見方的狹小院落，卻營造得有石有草，有樹有水，甚至還設(shè)計成立體花園，體現(xiàn)出既精美、秀雅又豐富的景觀效果。私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

框景是建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一，空間景物不盡可觀，或則平淡間有可取之景。利用門框，窗框，樹框，山洞等，有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式。夾景是一種帶有控制

新中式景觀設(shè)計借鑒中國古典園林的造園手法，結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。新中式造園的經(jīng)典手法主要包括：框景、障景、抑景、對景、借

框景是建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一，空間景物不盡可觀，或則平淡間有可取之景。利用門框，窗框，樹框，山洞等，有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式。對景“對”是相對之

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

新中式造園手法脫穎而出，它傳承著中國深厚的文化底蘊(yùn)，通過對中國傳統(tǒng)庭院設(shè)計手法與技巧的跟進(jìn)和變通，以及在新材料新內(nèi)容上的運(yùn)用，出色的表現(xiàn)出含蓄而秀美的中國風(fēng)情。新中式除了以上造園手

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

中國古典園林中的建筑的門、窗、洞、或者喬木樹枝抱合成的景框，把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，宛若框中畫?！爱嬁颉睘閳@之眼，景為境中情，也稱“無心畫”。對景“對”是相對之意，又分

對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理解包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境。外環(huán)境是遠(yuǎn)山近水、周邊視線等，內(nèi)環(huán)境指建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格，分析其存在的有利因素和不利因素，這是我們設(shè)計師撲捉靈感、

對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理解包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境。外環(huán)境是遠(yuǎn)山近水、周邊視線等，內(nèi)環(huán)境指建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格，分析其存在的有利因素和不利因素，這是我們設(shè)計師撲捉靈感、

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

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比如在日本，常見一些住宅只有4～5平米見方的狹小院落，卻營造得有石有草，有樹有水，甚至還設(shè)計成立體花園，體現(xiàn)出既精美、秀雅又豐富的景觀效果。新中式造園手法脫穎而出，它傳承著中國深厚

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理解包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境。外環(huán)境是遠(yuǎn)山近水、周邊視線等，內(nèi)環(huán)境指建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格，分析其存在的有利因素和不利因素，這是我們設(shè)計師撲捉靈感、

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

新中式造園手法早在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期就出現(xiàn)了，隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)，人們的對庭院景觀的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新中式除了以上造園手法，還隔景、泄景、引強(qiáng)、分

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

私家庭院的內(nèi)容現(xiàn)代私家庭院設(shè)計的內(nèi)容包括：地面的庭院、天井，屋頂花園，陽臺、露臺綠化甚至室內(nèi)植物的擺放。私家庭院的設(shè)計庭院設(shè)計的目的是為了提高空間的品質(zhì)，營造出各種能激發(fā)心靈去感受

新中式造園手法早在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期就出現(xiàn)了，隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)，人們的對庭院景觀的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。夾景對景經(jīng)常起使用的還有夾景。有時為突出主景，

框景是建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一，空間景物不盡可觀，或則平淡間有可取之景。利用門框，窗框，樹框，山洞等，有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式。漏景從框景發(fā)展而來

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

對景“對”是相對之意，又分“正對”與“互對”兩種，在視線的終點或軸線的一個端點設(shè)景稱為正對；在視點和視線的一端，或者在軸線的兩端設(shè)景稱為互對。園林中，或登上亭、臺、樓、閣，可觀賞堂

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

新中式造園手法早在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期就出現(xiàn)了，隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)，人們的對庭院景觀的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新中式造園手法脫穎而出，它傳承著中國深厚的文化

新中式景觀設(shè)計借鑒中國古典園林的造園手法，結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。新中式造園的經(jīng)典手法主要包括：框景、障景、抑景、對景、借

漏景從框景發(fā)展而來?？蚓熬坝^全觀，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。漏景是透過虛隔物看到的景象，虛隔物可以是花窗、隔扇、漏窗、漏明墻、柵欄或疏朗的樹干枝權(quán)攝取風(fēng)景畫面，叫漏景，又叫泄景。景物

夾景對景經(jīng)常起使用的還有夾景。有時為突出主景，加強(qiáng)景深，在主景前用植物、斷崖、墻垣、建筑等形成兩側(cè)夾峙，起到隱蔽視線、屏蔽左右兩側(cè)單調(diào)景色的作用。新中式除了以上造園手法，還隔景、泄

對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理解包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境。外環(huán)境是遠(yuǎn)山近水、周邊視線等，內(nèi)環(huán)境指建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格，分析其存在的有利因素和不利因素，這是我們設(shè)計師撲捉靈感、

新中式造園手法早在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期就出現(xiàn)了，隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)，人們的對庭院景觀的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。夾景對景經(jīng)常起使用的還有夾景。有時為突出主景，

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

中國古典園林中的建筑的門、窗、洞、或者喬木樹枝抱合成的景框，把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，宛若框中畫?！爱嬁颉睘閳@之眼，景為境中情，也稱“無心畫”。對景“對”是相對之意，又分

比如在日本，常見一些住宅只有4～5平米見方的狹小院落，卻營造得有石有草，有樹有水，甚至還設(shè)計成立體花園，體現(xiàn)出既精美、秀雅又豐富的景觀效果。對場地的理解，尊重場地的肌理。對場地的理

比如在日本，常見一些住宅只有4～5平米見方的狹小院落，卻營造得有石有草，有樹有水，甚至還設(shè)計成立體花園，體現(xiàn)出既精美、秀雅又豐富的景觀效果。新中式造園手法早在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期就

中國人的傳統(tǒng)審美講究含蓄、朦朧，虛、空、靜、深。審美時不喜歡一覽無余，希望在審美的過程巾加入自己的想象，超越園林景觀，從意象、精神、超然之境去領(lǐng)悟外界之形象。而障景猶如“猶抱琵琶半

私家庭院的特點私家庭院是非公眾化的，從公共景觀中分離出來，強(qiáng)調(diào)其私有性和私密性，充分體現(xiàn)個人情趣，盡顯個人的文化品味和生活情趣。私家庭園的設(shè)計有著獨立的研究方向。在藝術(shù)布局上追求小

重慶市綠盒子園藝有限公司是一家專注為企業(yè)客戶提供重慶植物租擺的公司,主要針對企業(yè)單位、酒店、賓館、商場、醫(yī)院、商務(wù)寫字樓、商業(yè)網(wǎng)點等辦公場所提供植物租賃服務(wù)。綠盒子園藝推出了植物租

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品種：特大巴西木大小：高1.5-1.6價格：45元/盆/月發(fā)財樹，國外也這么叫moneytree，葉形分裂，片片如攆開的鈔票。的缺點就是冬天過冬不易，好溫度不能低于10度。發(fā)財樹有

品種：特大巴西木大?。焊?.6-1.7價格：30元/盆/月巴西木，葉片寬大。葉簇生于莖頂，長橢圓狀披針形，無柄；葉長40-90厘米、寬6-10厘米，彎曲成弓形，葉緣呈波狀起伏，葉尖

品種：特大幸福樹 大?。焊?.6-1.7價格：50元/盆/月“幸福樹”學(xué)名菜豆樹，它性喜高溫多濕、陽光足的環(huán)境。耐高溫，畏寒冷，宜濕潤，忌干燥。栽培宜用疏松肥沃、排水良好

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

　　石筍石：竹葉狀灰?guī)r。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡?！　∏邮练e巖：鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自

　　假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

　　假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同

中層即底石以上，頂層以下的部分。中層所占體量，觸目最多，是假山造型的主要部分。其疊筑要點是接石壓茬紋理要順，石體重心穩(wěn)而不偏，注重整體效果。堆砌時應(yīng)注意調(diào)節(jié)紋理，豎紋、橫紋、斜紋、

　　石筍石：竹葉狀灰?guī)r。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡?！　∏邮练e巖：鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自

峭壁石：明計成在《園冶》中"峭壁山者，*壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫

　　假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同

　　假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：　　1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

散點石：以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

疊筑山石一般工序為：抄平─放線─挖槽─拍底─立基─回填夯實─彈線─拉底─墊剎─填餡─灌漿或混凝土─中層（墊剎、填餡、灌漿或混凝土同底層）─收頂一勾縫─清掃沖洗─回填夯實─清理場地。

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

散點石：以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

疊石“四不”“六忌”：1)石不可雜，紋不可亂、塊不可均、縫不可多。2)忌“三峰并列，香爐蠟燭”，忌“峰不對稱，形同筆架”，忌“排列成行，形成鋸齒”，忌“縫多平口，滿山灰漿，寸草不生

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

拉底即在基礎(chǔ)上鋪置層的自然山石。拉底應(yīng)用大塊平整山石，堅實、耐壓，不允許用風(fēng)化過度的山石。拉底山石高度以一層大塊石為準(zhǔn)，有形態(tài)的好面應(yīng)朝外，注意錯縫（垂直與水平兩個方向均應(yīng)照顧到）

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

拉底即在基礎(chǔ)上鋪置層的自然山石。拉底應(yīng)用大塊平整山石，堅實、耐壓，不允許用風(fēng)化過度的山石。拉底山石高度以一層大塊石為準(zhǔn)，有形態(tài)的好面應(yīng)朝外，注意錯縫（垂直與水平兩個方向均應(yīng)照顧到）

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

疊石“四不”“六忌”：1)石不可雜，紋不可亂、塊不可均、縫不可多。2)忌“三峰并列，香爐蠟燭”，忌“峰不對稱，形同筆架”，忌“排列成行，形成鋸齒”，忌“縫多平口，滿山灰漿，寸草不生

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

為安放底面不平的山石，在找平面之上石底不平處墊以一塊控制平穩(wěn)傳遞重力的墊片，稱“剎”。剎要選用堅實的石料，將其打成不同大小的斧頭形插片，打剎一是要找準(zhǔn)位置，用最少量的剎石求得穩(wěn)定，

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

拉底即在基礎(chǔ)上鋪置層的自然山石。拉底應(yīng)用大塊平整山石，堅實、耐壓，不允許用風(fēng)化過度的山石。拉底山石高度以一層大塊石為準(zhǔn)，有形態(tài)的好面應(yīng)朝外，注意錯縫（垂直與水平兩個方向均應(yīng)照顧到）

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

疊石“四不”“六忌”：1)石不可雜，紋不可亂、塊不可均、縫不可多。2)忌“三峰并列，香爐蠟燭”，忌“峰不對稱，形同筆架”，忌“排列成行，形成鋸齒”，忌“縫多平口，滿山灰漿，寸草不生

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

現(xiàn)在很多地方所謂的生態(tài)園林，不過是制作了一些假山假樹，外地搬來一些稀有的樹種，這就叫生態(tài)園林嗎？當(dāng)然不是，生態(tài)園林的設(shè)計基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，那么哪些設(shè)計可以體現(xiàn)出蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)的園林呢？生態(tài)

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。根據(jù)多年施工經(jīng)驗總結(jié)假山常用布局如下：1、分清主次。石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)須一

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)

假山洞結(jié)構(gòu)形式一般分為“梁柱式”、“挑梁式”和“券拱式”，應(yīng)根據(jù)需要采用。在一般地基上做假山洞大多滿筑兩步灰土，承重量特大的石柱可在灰土下加樁基。假山洞的疊砌作法與假山工程相同，應(yīng)